پیامبر اکرم(ص) محور اصلی و پرچم دار درگیری روز عاشورا هستند و این درگیری تمام نمی‌شود تا اینکه یک نفر از شیطان یا رسول خدا(ص) شکست خورده و به زیر پرچم دیگری بیاید چون هیچگاه میان حق و باطل صلحی برقرار نخواهد شد؛ عاقبت در دولت حضرت مهدی(ع) شیطان از رسول خدا شکست خورده و به زیر پرچم ایشان خواهد آمد.
روند تحقیقات در کشورهای اسلامی
هزینه‌های ناخالص تحقیقات و توسعه در ایران بین سال‌های ۲۰۰۶-۲۰۰۱ از ۵۵/۰ درصد به ۶۷/۰ درصد افزایش یافته است. در خصوص تولیدات پژوهشی، ایران رشد چشمگیری را داشته است. این رشد بیان‌کننده‌ی رشد ۱۸ برابری ایران در بین اعضای سازمان کنفرانس اسلامی می‌باشد و میزان ارجاعات (سایتیشین) به مقالات ایران در مقایسه ...
مقاله معاون پژوهشی فرهنگستان علوم اسلامی
فقدان مکانیسم مناسب جهت همکاری بین سازمانی؛ فقدان یک الگوی جامع راهبردی؛ فقدان نظامی منسجم در موضوعات، مولفه ها و ابعاد مختلف علوم انسانی-اسلامی؛ عدم اجماع نظری؛ عدم ارتباط بین حوزه و دانشگاه ها و پژوهشگاه ها از جمله مشکلات تولید علم دینی است.
سخنان استاد ميرباقری در شب یازدهم محرم ۱۳۹۲
اگر کسی بتواند به کنه نورانیت امام برسد. آن گاه درهای توحید به مفهوم خاص برایش باز می شود. تا نرسد به آن آیات حقیقی به آن اسم اعظم الهی، به حقیقت نورانیت امام- علیه السلام -امام را در آن مقام نشناسد، از آن طریق سیر نکند، به توحید راه پیدا نمی کند و حقیقت معرفت خدای متعال و محبت الهی برایش حاصل نخواهد ...
سخنان استاد ميرباقری در شب دهم محرم ۱۳۹۲
وقتی کشوری می‌بیند چند هزار میلیارد دلار امریکا در جهان می‌چرخد و با چرخشش همه کشورها را غنی و فقیر می‌کند، چرا نترسد؟! اگر ترسید الی الابد باید بترسد. این ترس وقتی برداشته می‌شود که یک تکیه‌گاه باشد و آن "و من یتق الله" است؛ خدا بن‌بست تو را می‌شکند و شرک‌ات را برمی‌دارد. شرک اجتماعی‌ات را برمی‌دارد ...
سخنان استاد ميرباقری در شب نهم محرم ۱۳۹۲
هدف در دفاع این است که اصلاح اتفاق بیفتد؛ یعنی جامعه بر مدار توحید و ولایت حقه قرار بگیرد و منکر رخت ببندد. منکر ولایت باطله است و بقیه منکرات فرع بر او هستند. معروف نیز ولایت حقه است و بقیه معروف‌ها ذیل آن تعریف می‌شوند. این مکتب دفاعی ما و مبانی مکتب ما می‌شود و ما برای این دفاع می‌کنیم.
سخنان استاد ميرباقری در شب هشتم محرم ۱۳۹۲
قرآن می‌فرماید بدترین دشمن کسانی هستند که وقتی می‌گویند ما دنبال اصلاح هستیم واقعا خیال می‌کنند که دارند اصلاح می‌کنند. مثل پرچمداران این تمدن، مدعی‌اند ولی واقعا هر اقدامی که می‌کنند، در مسیر فساد ارض و نسل است. اینها که خدا را می‌خواهند حذف کنند و اخلاق تعریف کنند از کجا ارزش درست می‌کنند؟ چرا نسبیت ...
سخنان استاد ميرباقری در شب هفتم محرم ۱۳۹۲
غرب برای ایدئولوژی خود حق جهانی شدن و عبور از مرزها و شکستن مرزهای دیگر را قائل هستند. شما حق ندارید به آنها بگویید شما به چه دلیل فرهنگ خودتان را از طریق رسانه‌های جدید در منطقه ما انتشار می‌دهید! می گویند این حق ماست. در عاشورا، حضرت یک مکتب دفاعی درست کردند که برای غلبه مطلق، غلبه خون بر شمشیر است....
سخنان استاد ميرباقری در شب ششم محرم ۱۳۹۲
فرهنگ تجدد غالب بر فرهنگ های دیگر باشد. نظریه پردازی هایی که در دوره جدید شده حتی در حوزه معرفت دینی، مثل نظریه "قبض و بسط"، خاصیتش همین است می‌گوید شما باید معرفت دینی را خنثی کنید، تبدیل کنید به یک معرفتی که تابع رشد و تکنولوژی و تابع رشد اخلاق مادی باشد. این جزء اندیشه‌های دفاعی‌شان است.
سخنان استاد ميرباقری در شب پنجم محرم ۱۳۹۲
دشمن کمر همت بسته است به این که اسلام با قرائت اهل بیت علیهم‌السلام نباشد؛ بنابراین ما در وسط یک معرکه هستیم؛ در وسط این معرکه و نیاز به تفسیر جهاد اسلامی داریم و بتوانیم به‌خصوص از عاشورا که نقطه جوشش و تحریک عقلانیت و احساسات ایمانی ما است و تعقل ما را نورانی می‌کند در درگیری آخرالزمانی استفاده کنیم....
سخنان استاد ميرباقری در شب چهارم محرم ۱۳۹۲
بنای تمدن مادی را خداوند بر باد می‌دهد و هیچ از آن نمی‌ماند، چرا؟ به خاطر این که این یک نکته از قرآن را نفهمیده است که دنیا راه است و باید در راه حرکت کنید، این امکانات برای حرکت کردن و برای ماندن نیست. روی موج که خانه نمی‌سازند. با این تعبیر "أَلَمْ تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ" نمیبینی خداوند ...
سخنان استاد ميرباقری در شب سوم محرم ۱۳۹۲
جلوه‌های پیروزی سیدالشهدا و نصرت خدای متعال نسبت به وجود مقدس ایشان را می توان در عبودیت، شفاعت و هدم شیاطین در حادثه عاشورا دانست و یکی از وجوه نصرت خداوند نسبت به سیدالشهدا وجود مقدس امام زمان(عج) است که وقتی داستان امام حسین (ع) عرضه شد در کنارش این موج را خدا هم به صدیقه طاهره و هم به وجود پیامبر ...
سخنان استاد ميرباقری در شب دوم محرم ۱۳۹۲
ما در یک چارچوب معرفتی شکست و پیروزی را تعریف می‌کنیم، براساس یک تحلیل و تعریف هایی است که ما پیروزی و شکست را تعریف می‌کنیم.اما اگر ما از منظر امام حسین علیه السلام به این صحنه ی عظیم عاشورا نگاه کنیم تمام چهرهه ای این صحنه پیروزی سید الشهداء علیه السلام است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم؛
عصر ظهور، عصر ظهور کلمه غیب در کل عالم است. امروزه تمدن مدرن مهم ترین حجاب ظهور است. محور مدرنیته، مستکبرین عالم هستند. آنها امروزه ائمه نار هستند. جریان تجدد ما را به دنیا معتاد کرده است. این خاصیت تمدن غرب است که نمی توان در آن منکر را از معروف مجزا کرد. تمدن غرب در حقیقت اتاق فرمانی است که کل جهان ...
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم اسلامی، تاکنون دوازده جلسه از سلسله جلسات درس خارج «مبانی فقه حکومتی» استاد میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی، برگزار گردیده است. گزارش تفصیلی این سلسله جلسات با اندکی ویرایش آماده گردیده که تقدیم خوانندگان محترم می گردد.
گزارش جلسه هفتم درس خارج مباني فقه حكومتي استاد میرباقری:
اگر جامعه واقعیت داشته باشد، می تواند در فقه، موضوع مطالعه قرار گیرد و غیر از اینکه باید فقه آحاد داشته باشیم فقه جامعه و حکومت هم خواهیم داشت. جزء پیش فرض های فقه کنونی ما اين است که جامعه، اعتباری است و صرفاً اختیار آحاد مکلفین، مخاطب خطاب شارع هستند.
پایگاه اطلاع رسانی فرهنگستان علوم اسلامی، به مناسبت سالروز ارتحال استاد فقید سید منیرالدین حسینی الهاشمی، نماهنگی از سخنان ایشان را منتشر می کند . این نماهنگ جهت همایش تحول در علوم انسانی؛ گرامیداشت دهمین سالگرد ارتحال ایشان تنظیم و آماده گردیده بود.
حجت الاسلام و المسلمین رضایی در دانشگاه تربیت مدرس:
در دستیابی به تکنولوژی های برتر الزامی به پیمودن طریق کشورهای توسعه یافته نیست بلکه می توان در تولید یک محصول به طراحی های جدید اقدام نمود و بالاتر از آن می توان به روش طراحی مبتنی بر معادلات جدید دست یافت.
گزارش جلسه پنجم درس خارج مباني فقه حکومتی استاد میرباقری
پنجمین جلسه درس خارج «مبانی فقه حکومتی» استاد میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی، چهارشنبه شب(بعد از نماز مغرب و عشاء)؛ بیست و پنجم بهمن ماه و با حضور جمعی از طلاب و فضلای حوزه علمیه در مسجد خاتم الانبیای شهرک پردیسان برگزار گردید.
استاد میرباقری در دومین جلسه درس خارج مبانی فقه حکومتي تبیین کرد:
رویکرد حکومتی به فقه باید به قواعد اصولی قابل استناد تبدیل شود تا قابل اعمال گردد، در اینصورت فقيه می تواند این رویکرد را در مقام استنباط رعايت کند و فقه مقنن حکومتي شکل گيرد.
